Pojęcie „Tunisami” rozpowszechnione na obszarze frankofońskim, nieznane szerzej polskiemu czytelnikowi, jest synonimem określenia Arabska Wiosna, która rozpoczęła się w sposób symboliczny „Jaśminową Rewolucją” w Tunezji.

Maoistowska wizja sprawiedliwego społeczeństwa kojarzyła zarówno azjatyckie tradycje wiejskich komun, jak i ultrarewolucyjne pragnienie osiągnięcia komunizmu w ciągu jednego pokolenia.

Od Redakcji Numer drugi półrocznika IDEOPOLITYKA zdominowała kwestia teorii cywilizacji i powiązana z nią problematyka ideologii wielkoprzestrzennych. Józef KOSSECKI proponuje nowe ujęcie klasycznej teorii Feliksa Konecznego, stosując doń siatkę kategorialną i pojęciową socjocybernetyki. Marek WĘGIERSKI eksploruje problem różnic kulturowych między cywilizacjami Wschodu i Zachodu.

Przedstawiamy Czytelnikom pierwszy numer biuletynu badawczego IDEOPOLITYKA. Próbujemy w ten sposób otworzyć nowe pole badawcze, rewaloryzujące znaczenie czynnika ideowego i kulturowego w polityce międzynarodowej, która nazbyt często redukowana jest do wymiarów tylko i wyłącznie gry interesów materialnych.

Historycznym „piętnem” całego Kaukazu jest geostrategiczne położenie nie tylko na styku regionów politycznych, ale także i wielkich imperiów i systemów cywilizacyjnych. Uwaga ta dotyczy także Gruzji oraz dwóch parapaństw Abchazji i Osetii Południowej. Z drugiej zaś strony jednym z najważniejszych graczy geopolitycznym jest tu nadal Rosja. Ta sytuacja zasadniczo nie zmieniła się do czasów współczesnych, choć należy nadmienić, że pojawienie się na tym obszarze nowych „podmiotów imperialnych” takich jak USA, czy też doprowadziło nie tylko do zwiększenia możliwości „manewrów dyplomatycznych” krajów miejscowych, lecz i „podbicia stawki” całego obszaru czarnomorsko-transkaspijskiego w skali globalnej.

Książka składa się z dwu części. Pierwsza przedstawia i poddaje krytycznej analizie poglądy ośmiu klasyków światowej geopolityki. Druga omawia wybrane idee i koncepcje geopolityczne dotyczące Europy.